源義家公お手植えの松の遺跡

　大宮八幡神社の境内は広く、いろいろな末社や遺跡があります。「源義家公お手植えの松の遺跡」というものがあります。源義家は源頼義の長男で、源頼朝や足利尊氏の先祖にあたります。源氏は清和天皇の血を引くので清和源氏と呼ばれますが義家はその中でも河内国（大阪府）の生まれで河内源氏と呼ばれる一族です。河内源氏は武闘派源氏を最も多く出している一族です。清和天皇から数えて頼義は４代目。武勇に優れていました。

　義家の出生は諸説ありますが、長暦３年（1039）とする説が有力です。7歳の時に山城国の石清水八幡宮で元服したことから八幡太郎と呼ばれます。父・頼義が安部氏と戦った前九年の役では大敗も経験しながら頼義は安部氏を破りました。義家は白河天皇を護衛する役となり、初めて束帯（朝廷での正式の装束）でなく布衣（ほい。普段着）で弓矢を持って警護にあたり、貴族の間で評判となりました。動きやすさからいえば当然のことですが、伝統を重んじる朝廷では実行するのは勇気が必要だったことでしょう。その後は甲冑を着けて白河天皇を警護するようになり、後の「北面武士」の下地にもなったと言われています。

　永保3年（1083）陸奥守となった義家は清原氏の内紛に介入して後三年の役が始まり、奥州を平定しました。朝廷は義家になんの恩賞も与えませんでしたが義家は自分の私財で部下の功に報いました。義家はその行動と武勇により部下の信望を集め、東国における源氏の勢力を拡大しました。その後白河法皇の信任が厚く院昇殿（法皇の御殿にくつを脱いで入ること）も許されました。

　義家が後三年の役で奥州平定の帰りに勝ち戦のお礼に大宮八幡宮に参拝し、千本の若松を寄付しました。江戸時代には新井白石が感嘆した程の巨木の林になっていました。義家ゆかりの鞍掛の松は後に写真も載せますが表参道門前町商店街の中程にあります。

　大宮八幡宮は源頼義が奥州へ出陣の際、この地で白雲が八つ幡のように立つのを見て勝利をおさめられたことから、この地に源氏の氏神である八幡神を祀ったのが起源とされます。その源頼義と義家父子を祀ったのが境内の白幡宮です。　　　松永

お守りのおたきあげ

　本堂左手にお守りなどを分けてくださる所があります。そのさらに左にお守りのおたきあげの場所があります。そこに、１年前にここでいただいた縁結びのお守りをお納めしました。大宮八幡宮ではこの縁結びのお守りは、人との広いご縁を結んでくれるもの！男女の縁結びには他に、結び文の形をしたお守りがあり、紫と朱のものがあります。

　このおかげで１年間さまざまなご縁を結んでいただきました。感謝を込めて入れます。少しお礼の気持ちを入れる所があるので、そこにもお賽銭を入れます。

　お守り配布所の右手に、「ねがいぶみ」を書く所があります。ここでは用紙にねがいごとを書き、お賽銭を同封して（千円から）本殿の前にある箱に納めます。

　お守り配布所の右手に、清涼殿に入れますが、そこに喫茶室があります。メニューは、「へそ福餅とお煎茶・500円」「へそ福餅と珈琲・700円」「へそ福餅とお抹茶・800円」「くずくずわらびとお煎茶・600円」など。飲み物だけもあります。写真は（ひとくち食べてしまいましたが）珈琲と福餅です。へそ福餅はゴマがまぶしてあって美味しいです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松永　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

神門あたり

神門には丑年の絵馬が掛けられていました。そういえば丑年ももうすぐ終わりですね！

ちなみに赤べこは会津の郷土玩具で張り子で作られています。厄除けとして人気があり（赤は昔はやった疱瘡ー天然痘ーを避ける効果があるとされました）、「幸運を呼ぶ牛」と伝えられています。

門をくぐると大きな２本の銀杏の木がそびえています。右手が男銀杏、左手が女銀杏だそうです。女銀杏の下には早くもぎんなんが落ちていました。

ご存じのように銀杏には雄木と雌木があり、雌木にしか実はなりません。ここの神社だとそれがよくわかりますね！

「東京のへそ」？

　大宮八幡神宮は、一部で「東京のへそ」と呼ばれています。西永福の駅にも、大宮八幡宮への行き方の看板のところに「東京のへそ」と、ついていました。

　上の左の写真（境内の掲示板）にはその根拠が書かれています。だいたい地理的に東京の中心だという内容です。神社はそれを根拠にしているようです。ネットを調べると、やはり、東京の中心にある所だからそう呼ばれ、パワーが集思われているようです。思われているようです。

　（引っ越しましたが）長く杉並区民だった土屋隆一さんによると、「杉並が自分で言っているだけだよ」とのことです！なんだ、そうだったんだ・・笑

境内は広い！

　大宮八幡宮の境内は広いです！幼稚園もあり、そのピンクのバスが中を少し走っています。子育ての御利益のある八幡様なので、人気もあるのでしょう。土屋さんも長男君をここに入れていました。当時は車で自分で送り迎えしていたそうです。

　私が行った日は運動会の予行演習らしい楽しい音楽が幼稚園から聞こえてきていました。コロナが明けたから運動会、元気いっぱいできますね！

ちなみに私も仏教系の幼稚園の卒業生です。4月8日のお釈迦様の誕生日には誕生釈迦像に甘茶をかけて手を合わせたりしたのを覚えています。

　後年大正大学の大学院に入ってから、その甘茶を仏生会に大学キャンパスで使う（誕生釈迦像をきれいに花で飾った台に乗せていました）ために学生さんたちが甘葛（アマヅラ。古代から用いられてきた日本の甘味料）という蔓を煮出して作ると聞き、大変なんだなと知りました。

お百度石（おひゃくどいし）

　神社仏閣でこういう石を見かけたことのある方は多いでしょう。なんだかわかりますか？「お百度を踏む」という言葉を知っていますか？願い事があるときは、神社仏閣に祈って何度も通いますね。その時、この石まで来れば、一回お参りしたと数えるのです。それを百回繰り返すので、目当ての石のことを「お百度石」と呼ぶようになりました。転じて、キーパーソンの所になにかを何度も頼みに行くことも「お百度を踏む」と言うようになりました。　　　　　　　　　　　　　　　松永

笹の輪くぐりって？

　大宮八幡神社の参道は長いです。足はすでに疲れていましたが「着いた！」という喜びでエネルギーも復活し、歩いて行きました。と、門の手前に茅の輪が！こんな季節に？・・近づいてみると、いやいや違った。笹の輪くぐりでした！「これは初めて！ここは毎年こうなのだろうか？」

　フェイスブックにこの笹の輪くぐりの記事をあげたところ、友人が「去年お参りに行きましたがその時は茅の輪くぐりでした」と教えてくれました。「ふうん、普段の年は茅の輪なんだ・・」茅の輪くぐりとは、６月に多くの神社で行われる神事、夏越の祓（なごしのはらい、もしくは、なごしのはらえ）に関わる神事です。神社に設置される茅で作った大きい輪をくぐって参拝することで、汚れを祓って災厄を逃れ、１年の後半の幸せがもたらされるというものです。（12月には年越しの祓があります）

　置いてあった紙に説明もありましたが、「蘇民将来」の伝説に基づいたもののようです。「蘇民将来」の伝説とは、『備後国風土記』逸文などに記されている話です。須佐雄神（すさのおのかみ）が一夜の宿を借りようとして、裕福な弟の巨旦（こたん）将来には断られますが、貧しい兄の蘇民将来に頼むと彼は快く迎えて粟飯（あわめし）などをごちそうしたという話です。翌朝須佐雄神は礼を述べ、『「茅の輪」を腰に付けよ』と告げたと言います。その後この村に疫病が流行した際、茅の輪を付けた兄とその家族は生き残ったということです。須佐雄神は自分の身分を語って「蘇民子孫と子孫と称する者すべてを救う」と誓ったという話です。

　これが「茅の輪くぐり」の神事で、大宮神社は例年は茅の輪を設置しておられるようですが、今年は境内の笹を用いて「笹の輪くぐり」の輪を作ったようです。笹の「サ」は語源として神々を表すようですが、笹は常緑で殺菌作用をもつことから古来神聖なものとされたようです。七夕に笹に願い事の短冊をつるすのはこれに由来します。また神や先祖の霊が宿る依り代（よりしろ）ともされます。神聖なものとされる笹であるから、特に今年はコロナ渦に対抗するものとして「笹の輪くぐり」を設置されたのでしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松永

大宮八幡宮をめざす！

　9月28日、以前にも参詣したことのある杉並の大宮八幡宮に参詣しました。大宮八幡宮のことは、土屋さんに教えてもらいました。彼の長男くんがここの幼稚園に通っていて車で送り迎えしていたそうです。一緒に車に乗って何回かこのあたりは通ったことがあります。ここのお守りをいただいてから1年くらい経ったので（お守りはだいたいいただいてから1年くらいで神社にお納めするものです。お炊き上げしていただきます。他の神社でも大丈夫だと思いますが、今回はしばらく大宮八幡宮に参詣していなかったのでお参りしました）気になっていたのです。

　西永福駅で降り、商店街を歩きました。神社のHPにはこの駅からは徒歩7分と書いてあります。右手にお安い八百屋さんなどあり、前に買ったこともあるのを思い出しました。けれども今日はあとに用事もあるので、ぐっと我慢。やがて大きい通りにぶつかりました。そこを渡り、さてどこで神社の方向に曲がったらよいのか・・「こういう時は人に聞くに限る」初めに呼び止めた自転車の方は、「初めてですか？え、3回目だけど忘れた？じゃあわかりやすい道がいいですね」と、「ずっとこの通りを行ってから曲がりなさい」と教えてくれました。でも少し歩いてもどこで曲がるかわかりません。「もう15分は歩いた」と自信を失い、もう1人呼び止めようとしましたが、聞こえなかったらしく、無視されてしまいました。

　少し元気を失った時にケーキ屋さんを見つけました。小さな窓で売っているので、前の方が買っていなかったら見落としそうでした。（火、水、木だけ開いているお店。名前わかりません。イチジクのケーキ買いましたが美味しかったです♡昨日でお店を始めて10年で、今日来てくれたお客さんにはクッキーをお渡ししていますと、クッキー3つの袋をくれました！ラッキー！）で聞いたら「テイクアウトのお惣菜を売っている所で曲がってください」と教えてくれましたが、それが見つからず。進んで行って疲れたので見かけた珈琲屋さんに入ろうかと思いましたが、いやいやとにかく着いてからにしようと気丈に歩き続けました。

　歩いていた地元の方らしいおじさまにお聞きすると、「100メートルくらい戻ってあの信号を曲がるのがいい」と教えられました。足も痛かったので弱気になり、「もう歩けない！」と思いましたが行き倒れるわけにもいかないのでがんばり、角を曲がって進み、お米屋さんで再度聞くと、ご親切に「正門がいいの？このまま真っ直ぐ行くと方南通りという広い道路に出るからそれを渡りなさい。交番があれば間違いないよ」と教えて下さいました！「もし南門がいいなら・・」と解説が続きそうだったので、「いえいえ、それ以上聞くと覚えられません」と丁重にお断りしてお礼を述べ、その通り行くと広い道に出て、見事に交番が！そこを通って行くと左手に大宮八幡宮の鳥居が！「ああ、着いた！遠かった！」　　　　松永　　

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9月25日（土）に行った小田原の記事の続きです。お土産をいろいろ買いました。最中工房さんの小田原天守最中。天守閣の形の最中なので、あげた方に喜ばれます！お子さんには特にいいかも！有名なので他のお菓子屋さんでも買えることがあります。

次に、盛月さんのどら焼き。今回は「人気のお品はどれですか？」とまたご主人にお聞きしてうぐいす豆とクリームを買ってきました。うぐいす豆は豆の粒が残っていて美味です。クリームは息子に買ってきたので食べていません（笑）

最後は帰りも通った西湘バイパスのPAで売っている葉わさびのり。これ、美味しいです！はじめ、葉わさびのりおにぎりを土屋さんが希望して買おうとしたのですが、売り切れだったため、「あっちにあるよ。買ってきて」と言われて瓶のつくだにコーナーで発見！ただこれ問題があります。瓶のしまりがとても固いため、ゴムか、力の強い男性を用意しておく必要があります（笑）

　9月25日（土曜日）昨日ほどは暑くなく、夏から秋へ一歩進んだ気候です。土屋さんと私は茅ヶ崎から小田原へ車で行きました。西湘バイパスを通って行きました。左は一面海で素晴らしい景色！小田原城城址公園の近く、ういろうのお店の数軒おいて並びにある、東喜庵（とうきあん）というおそば屋でお昼を食べました。三の丸御膳を頼みましたが限定10食なので残念ながら売り切れ！あなごせいろにしました。1900円。ここが素晴らしく美味しかったです！珍しい縮れた細いそばに、濃いめのつゆ。今まで食べた中でもしかしたら一番？というほど美味しいおそばでした。土屋さんは地鯵天せいろを注文。1700円。鯵を一枚もらいましたが、こちらも美味でした！その他、とろろ（単品。メニューにありませんが相談したら出してくれました）を取りましたが、２人で１つで十分な量でした。このお店は帰りがけに見たら５時には閉まっていました。コロナのうちのことだと思います。普段の営業時間は11時から15時、17時から20時。第2，第4火曜日は11時から15時。毎週水曜日は定休日だそうです。

　3ヶ月ほど前に2人で小田原を訪ねた折りに来た、十字ヒストリアさんという喫茶店を訪ねました。お店はコロナの影響でお休みでしたがそこを拠点に地域活動をされている金子様にお会いできました。

　金子様は小田原の歴史、関わりのある人物を熟知されており、お話はとても深みがあります。6月に続き、土屋さんは山形有朋など政治家について、私は北原白秋など文人について主にお話をうかがいましたが、とても数回で理解しきれるお話ではありませんし、膨大な資料があります。

　コロナが明けたらまたうかがわせてくださいとお願いしてお店を失礼してから食事場所に行く前に気になっていたあんパン専門店、柳屋ベーカリーを覗きました！東喜庵さんと同じ側を数十メートルJRの線路側に行ったところです。

　10種類ほどの小さめのあんパンがウインドウの中と上に並んでいます。「人気のものは？」選びあぐねた時によく使うきき方で尋ねると、「こしあんと粒あんはやはり人気ですね」とのこと。その２つと、「売れています」と書いてあった金時あんを購入して小田原用水を尋ねました。

　小田原用水は北条氏康（1515～1571）が小田原を支配した頃に小田原城下に水を引き入れるために成立したと考えられており、日本最古の水道とされます。お店から徒歩10分ほどのところ、民家の並ぶ前をせせらぎが流れており、それが小田原用水でした。

　ムラサキシキブやホトトギスなどの茶花が咲いて（実って）おり、茶の文化も持つ小田原らしい趣があります。途中で荻窪用水とつながるそうです。名前が同じ東京の荻窪は、土屋さんが先日まで住んでいたところなので、名前の偶然の一致に興味を惹かれました。私たちはあんパンを食べられるところを探しながら歩きました。用水に沿って、また外れて住宅地を歩くうちに美しい竹藪に沿った細い石段に行き当たりました。そこで石段に座って先ほどあんパン屋さんで購入したパンでおやつタイム！半分ずつ食べましたがどのあんパンも薄い皮がもちもちしてとても美味しかったです。あんパンというよりむしろ和菓子のようでした。

　土屋さんに促されて見上げると、「板橋　竹の小道に『竹垣』プロジェクト」の看板！いろいろ活動をされている方がいるようです。食べ終えるとさっさと歩き出す土屋さんを慌てて追って階段を上るとうっそうとした木立の中に古めかしい茅葺きの門が！立て看板を読むと、なんとここが山形有朋邸（古希庵）！公開は日曜日の10時から4時！残念！もう4時を過ぎています。また来ようと心に決めてそこを離れました。

　私の名字と同じ「松永記念館」というのも気にかかりましたし、前回行った小田原文学館や白秋童謡館、北原白秋が住んでいたという伝○寺（てんじょうじ。そこの家をみみづくの家と名付けていたそうです）など、再訪したいところも多くありましたが、次回に回しました。帰りの車の中で「それにしても板橋とか荻窪とか、東京みたいな地名が多いね」と2人で語りました。帰りも西湘バイパスを通って帰りました。途中で寄った西湘PAで鯵じゃがとコロッケを食べました。じゃがいもが甘くて美味しかったです。

　「ここは小休憩に使えるな」土屋さんはそう言いながら車に乗り込みました。「あれだけの文化がありながら小田原の文化はあまり知られていないね」「そうね。あまり発信されていないのよね」前回と同じ感想を2人とも話しながら、帰宅の途につきました。　　

#日本文化TY研究所＃小田原グルメ巡り＃小田原観光巡り

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